Category Archives: Uncategorized

தைப் பொங்கல் வாழ்த்துகள்

பதிவின் வடிவம்

நண்பர்கள் அனைவருக்கும் எனது இனிய தைப் பொங்கல் வாழ்த்துகள்

Advertisements

பீடைகள்

பதிவின் வடிவம்

பீடைகளின் தொல்லை
அழிக்கிறது
நிதம் நிதம்
நெல்லினில் பீடை
வெங்காயதிலும் பீடை
கொய்யாவில்
தேசியில் தென்னையில்
தக்காளியில் வெண்டியில்
எதைத்தான் விட்டு வைத்தது
அகத்தி செடியிலும் கூட
வாசமிகு நந்தியாவட்டை
பூஞ்செடிக் குருத்துகளையும்
தின்று முடித்தது.

நாட்டைப் பிடித்த பெரிய பீடை
சிம்மாசனத்தில் ……
மூளை பிசகா என்ற சந்தேகம்
அனைவருக்கும்
அதற்கும் ஒரு வழக்கு
நீதிமன்றில்

தப்புமா இந்த மூளை கெட்ட
பெரிய பீடையிலிருந்து
நாடு

எம். கே.முருகானந்தன்

சுகம் காணல்

பதிவின் வடிவம்

 


ஈருடல் ஓருயிர்
என்றிவை பிணைந்து
ஆனந்த சாகரத்தில்
மூழ்கிய போதிலும்
பயன் என்?

சூழ் பறக்கும் வெந்தணலில்
உப்பு புளியுடன் வெந்து
மானிடர் நாசி துளைத்து
நாவினில் உமிழ் நீர் சுரக்க
பல்லிடை அரைபட்டு செரிமினம்
ஆதல் மட்டே!

மற்றவர் வாழ்வு சிறக்க
தன்னை ஒறுத்து
இழப்பதிலும்
உண்டு சுகம் என்பதும்
உண்மையே

எம்.கே.முருகானந்தன்

வெம்பிப் பழுத்ததில் விளையும் வினை

பதிவின் வடிவம்

வெம்பிப் பழுத்தவை

நிரம்பிக் கிடக்கின்ற ஊர் தோறும்
சந்தி தெருக்களில் திரள் திரளாக
முட்டி மோதி
இரட்டை சில்லில் சாகசித்து
முந்திச் சாகத் துடிக்கின்றன
தெரு வீதிகளில்.

வெட்டிப் பேச்சு புட்டித் திரவம்
வாய் நீளும்
உடம்பு வளையாது
வளர்த்த தேகம்
அப்பன் உழைத்த காசும்
உவன் பாவம் என
வந்து கொட்டும் டாலரும் பவுண்ஸ்சும்
இவனில் உருக்கொண்டு ஆடுகின்றன.

இன்னும் ஒரு பரம்பரை
இப்படியே ஆனால்
வெற்று பேச்சு
அரசியலுக்கு தேவையே இல்லை
இந்த மண்ணும்
இனிய மொழியும்
காணாமல் போனோர் பட்டியலில்
சேரும்.

எம்.கே.முருகானந்தன்

நுணா

பதிவின் வடிவம்

இது என்ன பூ எனத் தெரிகிறதா? முதற் பார்வையில் மல்லிகை பூ என்றே சொல்ல தோன்றும். ஆனால் இது மல்லிகை அல்ல.

சற்று தடிப்பமானது. மணமும் குறைவு.

நுணா மரம் (Morinda tinctoria) இலங்கையிலும் தென்னிந்தியாவிலும் வெப்ப பிரதேசங்களில் அதிகம் காணப்படுகிறது.

சுமார் 15 அடிக்கடி உயரம் வரை வளரக் கூடிய இந்த மரத்தின் உட்புறம் மஞ்சள் நிறத்தில் இருக்கும். இதனால் மஞ்சணத்தி, மஞ்சள் நாறி, மஞ்சோனா பல பெயர்களிலும் அழைக்கப்படுகிறது.

இந்த மரத்தின் பலகை கட்டில்கள் செய்யப் பயன்படுமாம்.நாரோட்டம் அதிகமாக இருப்பதால் இந்த மரம் வலிமையானது.

குங்குமச் சிமிழ், தெய்வச் சிலைகள் போன்ற கலைப்பொருள் இதனால் செய்யப்படும்

சங்க காலத்தில் இது தணிக்க மரம் என அழைக்கப்பட்டது. சங்க கால பெண்கள் குவித்து வைத்து விளையாடிய மலர்களில் இதுவும் ஒன்று.

இன்று கவனிப்பு இன்றி பயன்படுத்தலும் குறைந்து வருவதால் வளர்ந்த நுணா மரங்களை காண்பது அரிதாகி வருகிறது.

கைவிடப்பட்டவர்களும் கைவிடப்பட்டவையும்

பதிவின் வடிவம்

கைவிடப்பட்டவர்களும் கைவிடப்பட்டவையும்

கைவிடப்பட்டவர்களாக
கவனத்தில் எடுக்கப்படாதவர்களாக
காணாமல் ஆக்கப்பட்டோரின் உறவுகளை
கழித்து வைத்திருக்கிறது அரசு
தம் இனக் கயவர்களை
காட்டிக் கொடாதிருந்து

கதிரை தக்க வைத்திருக்கும்
அரசியலுக்காக .

அதீத கவனம் எடுத்து
அவர்கள் துயர்களை
அணையவிடாது ஊதி பெருக்குவித்து
அவர்தம் கண்ணீரைப் பசளையாக்கி
தம் அரசியல் வாழ்வைத் தக்க வைக்கின்றன
தமிழ் அரசியல் கட்சிகள்.

காணாமல் ஆக்கப்பட்டோரை
காலனிடம் அனுப்பிவிட்டார்கள்
கயவர்கள்
என்ற உண்மையை மறைத்து
பொய்யான நம்பிக்கைகளில்
ஊற வைத்து
அவர்கள் துயர்களை ஆறவிடாது
தூண்டிக் கொண்டே இருப்பது நல்லதல்ல

காலம் துயர்களை அழிக்காது
எனினும் ஆற்றும்.

அவர்கள் வாழ்வு மலர கை கொடுங்கள்
அவர்கள் கண்ணீரில் மிதந்து
கதிரைகளில் ஏற முயலும்
அரசியல் கபடங்கள் வேண்டாமே.

எம்.கே.முருகானந்தன்

நாறும் நாடு

பதிவின் வடிவம்

கொழும்பு நாறித்தான் கிடக்கின்றது
கேவல அரசியல் அழுக்கு நாடகங்களால் மட்டுமல்ல 

ஒழுங்காக அகற்றப்படாத குப்பை களாலும் தான்.

நேற்று இரவு W.A.Silva மாவத்தையில் உள்ள ஒரு தொடர் மாடிக் கட்டிடத்தின் முன் போக வேண்டிய தேவை ஏற்பட்டது.

வாந்தி வருமாற் போலிருந்தது. 

அக் கட்டத்தில்  இருந்து அகற்றப்படாத கழிவுகளால் ஏற்பட்ட நாற்றம் தான் காரணம்.

சுகாதார கேடுகள் பற்றி பட்டியல் போட்டு அடங்காது.

குப்பையை  அகற்ற முறையான கூட்டு முயற்சி எடுக்க முடியாத அரசினால், அரசியல் தீர்வு பற்றி நினைக்கவும் முடியுமா?

இருந்தாலும் குப்பை அகற்றுவது தொடர்பாக நம்பிக்கை கீற்று தெரிந்தது. 

இன்று காலை கண்ட காட்சி இது. 

பாகுபடுத்தி பிரித்து சேகரிக்கப்பட்ட கழிவுகளை அகற்றிக் கொண்டு இருந்தார்கள். 

மீள் சுழற்சி செய்யப்படக் கூடிய பிளாஸ்டிக் பொருட்களையும் கண்ணாடி பொருட்களை தனியாகவும், கடதாசி காப்போட் மட்டைகளை வேறாகவும் , ஏனையவற்றை தனியாகவும் அகற்றிக் கொண்டிருந்தார்கள்.

மக்களும் தங்கள் பொறுப்பை உணர்ந்து அவற்றை தனியாக பிரித்து அகற்றியதால் தானே இது சாத்தியமானது.

மக்கள் தங்கள் பொறுப்பை உணர்ந்தது போல, அரசியல்வாதிகளும் தங்கள் பொறுப்பு களை உணர்ந்து செயல்படுவார்களா?